الرئيسية » أرشيف الوسم : المجامع المسكونية

أرشيف الوسم : المجامع المسكونية

Open Discussion143 حوار مفتوح-نيافة الأنبا بيشوى-18نوفمبر-تذكار اجتماع مجمع نيقية ج2 عدم تناول يهوذا

أكمل القراءة »

الجوهر

الجوهر بقلم الأنبا بيشوى توجد أربع مصطلحات فى العلوم اللاهوتية لها علاقة بعلم طبيعة المسيح Christology  (المسيحانية) أى علم تجسد الكلمة وهى: 1-الجوهر وبالإنجليزية Essence وباليونانية Ousia.  2-الطبيعة وبالإنجليزيةNature  وباليونانية Physis.   3-الأقنوم وبالإنجليزية وباليونانية Hypostasis.  4-الشخص وبالإنجليزيةPerson  وباليونانية Prosopon. ويلزمنا معرفة كيف استخدم الآباء القديسون هذه التعبيرات فى القرون الأولى للمسيحية فى شرح الإيمان، وكيف استخدموها فى المجامع المسكونية فى …

أكمل القراءة »

الإتحاد الأقنومى فى تعليم القديس كيرلس الكبير

الإتحاد الأقنومى فى تعليم القديس كيرلس الكبير بقلم الأنبا بيشوى أوردنا سابقاً فى العدد 5، 6 بتاريخ 8/2/2013 نص الفقرة (9) من رسالة القديس كيرلس الكبير الثالثة إلى نسطور وفيها شرح أن “الاتحاد الأقنومى” فى تجسد الله الكلمة هو “إتحاد طبيعى” أى “حسب الطبيعة” (كاتا فيزين) بين لاهوته وناسوته، وفى العدد 45، 46 بتاريخ 22/11/2013 نص الفقرة (7) من نفس …

أكمل القراءة »

ما يخص تنقل الأساقفة فى القوانين الرسولية وقوانين مجمع نيقية

ما يخص تنقل الأساقفة فى القوانين الرسولية وقوانين مجمع نيقية مرفق الترجمة العربية للنص اليونانى الأصلى بخط الدكتور موريس تاوضروس أستاذ اللغة اليونانية والعهد الجديد بالكلية الإكليريكية بالقاهرة  القانون 14 من قوانين الرسل القانون 15 من قوانين مجمع نيقية

أكمل القراءة »

كتاب : المسيح فى سفر ﺇشعياء

المسيح فى سفر ﺇشعياء     مقدمة     ببركة صلوات وتوجيهات وتعاليم قداسة البابا شنودة الثالث؛ نقدّم هذا الكتاب وهو تجميع ما نشرناه فى مجلة الكرازة من مقالات تحمل عنوان “المسيح فى سفر إشعياء” وعددها خمسون مقالاً. وأضفنا إلى ذلك بعض الوثائق التاريخية من مخطوطات سفر إشعياء؛ أخذنا تصريحًا بنشرها من مصادرها الحالية.   وسفر إشعياء غنى بالنبوات عن …

أكمل القراءة »

مقدمة السؤال 26: المكان الوحيد فى الكتاب المقدس الذى دُعى فيه “الباراكليت” بالروح القدس هو فى إنجيل يوحنا14: 26 “وأما الْمُعَزِّي الرُّوحُ الْقُدُسُ الَّذِي سَيُرْسِلُهُ الآبُ بِاسْمِي فَهُوَ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ وَيُذَكِّرُكُمْ بِكُلِّ مَا قُلْتُهُ لَكُمْ.”

مقدمة السؤال 26: المكان الوحيد فى الكتاب المقدس الذى دُعى فيه “الباراكليت” بالروح القدس هو فى إنجيل يوحنا14: 26 “وأما الْمُعَزِّي الرُّوحُ الْقُدُسُ الَّذِي سَيُرْسِلُهُ الآبُ بِاسْمِي فَهُوَ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ وَيُذَكِّرُكُمْ بِكُلِّ مَا قُلْتُهُ لَكُمْ.” ما الذى علّمه الروح القدس فى الألفى سنة الماضيين؟ الإجابة: الروح القدس لم يطلق عليه فقط لقب “الباراكليت” أى “المعزى” وباليونانية paraklhton (باراكليتون) وتعنى …

أكمل القراءة »

نيافة الأنبا بيشوى سكرتير المجمع المقدس

نيافة الأنبا بيشوى سكرتير المجمع المقدس لاشك أنها نظرة ثاقبة من صاحب القداسة: البابا شنوده الثالث أن يختار بإرشاد الروح القدس، نيافة الأنبا بيشوى أسقفاً لدمياط وكفر الشيخ والبرارى ودير القديسة دميانة، ثم يختاره سكرتيراً للمجمع المقدس، الأمر الذى تثبت بعد ذلك، من خلال إنتخاب نيافته تطبيقاً للائحة المجمع المقدس. ومن خلال مجهودات وتوجيهات قداسة البابا، ومعاونة نيافة الأنبا بيشوى، …

أكمل القراءة »

نيافة الأنبا بيشوى والعمل المسكونى

نيافة الأنبا بيشوى والعمل المسكونى لقد إجتمعت فى شخصية أبينا الطوباوى نيافة الأنبا بيشوى مواهب متعددة أهلّته أن يكون أحد قادة مسيرة الوحدة الكنسية على المستويين المحلى والعالمى…فنيافته أحد رواد العمل المسكونى فى جيلنا يسعى دائما ً من أجل أن تتحقق الوحدة الكنسية دون تفريط فى إيماننا الأرثوذكسى، وهو يمثل كنيستنا نيابة عن قداسة البابا المعظم فى كل الحوارات اللاهوتية …

أكمل القراءة »

خدمته فى إيبارشية دمياط وتخومها

خدمته فى إيبارشية دمياط وتخومها منذ اللحظة الأولى التى تسلم فيها خدمته فى الإيبارشية لم يكف عن الخدمة والتعب، والسهر وبذل الذات والتفانى والدفاع عن الإيمان الحق المسلّم مرة للقديسيين… أجل لقد جاء تعويضاً عن السنين الكثيرة التى أكلها الجراد، وبدل المجد الذى ضاع من تاريخ إيبارشيتنا… رأينا فيه الراعى الصالح، والآب المحب وجمع بين حكمة الشيوخ وحيوية الشباب، وبين …

أكمل القراءة »

الحوارات اللاهوتية مع الكنائس الأخرى

الحوارات اللاهوتية مع الكنائس الأخرى 1- الحوار مع الكنائس الأرثوذكسية البيزنطية (الروم الأرثوذكس)   تاريخ الحوار: بدأ هذا الحوار بصورة غير رسمية تحت إشراف وبتشجيع من مجلس الكنائس العالمى بين الكنائس الأرثوذكسية المشتركة معنا فى الإيمان (السريان – الأرمن – الأحباش والهنود) والكنائس الأرثوذكسية البيزنطية كعائلتين أرثوذكسيتين وكان اللقاء الأول سنة 1964 فى أرهوس بالدنمارك.   وفى سنة 1967 فى …

أكمل القراءة »